Әһеле Бәйт хәҙисе
Әһеле Бәйт хәҙисе йәки әл-кисә хәҙисе — шиғый ислам дин тәғлимәтен нигеҙләүҙә төп роль уйнаған хәҙистәрҙең береһе.
| Әһеле Бәйт хәҙисе | |
| ғәр. أَهْلُ الْكِسَاءِ | |
 | |
| Вики-проект | Проект:Ислам[d] |
|---|---|
 Әһеле Бәйт хәҙисе Викимилектә | |
Тәтһир аяты
үҙгәртергәБыл хәҙис Тәтһир аятына аңлатманан тора һәм шиғый китаптарында ғына түгел, бик күп сөнни йыйынтыҡтарында ла килтерелә. Атап әйткәндә, хәҙис үҙендә Тәтһир аятында кемдең «кәмселектәрҙән пакланған» тип әйтелгәнен аңлатып бирә һәм Әһеле Бәйт күҙҙә тотолғанын күрһәтә[1].
Хәҙис тексы
үҙгәртергәБыл хәҙис Мөхәммәт Пәйғәмбәрҙең бер нисә ҡатыны — Сафия, Өммө Сәләмә һәм Ғәйшә бинт Әбү Бәкер тарафынан тапшырылған[2].
Әл-кисә хәҙисенә ярашлы, Мөхәммәт Пәйғәмбәр үәхи төшөрөн тойоп, үҙе янына Әһеле Бәйтте саҡырырға ҡуша. Али ибн Әбү Талип, ҡыҙы Фатима, ейәндәре Хәсән һәм Хөсәйен килгәс, Мөхәммәт Пәйғәмбәр уларҙы үҙенең ҡара кейеме менән ҡаплай ҙа (әл-кисә): «Раббым! Улар — минең ғаиләм! Мөхәммәткә һәм Мөхәммәт нәҫеленә фатихаңды бир», — тип әйтә. Шунан һуң Әл-Әхзәб сүрәһенән утыҙ өсөнсө аяттың киләһе өлөшө иңдерелә (Тәтһир аяты):
|
Ий һеҙ, Рәсүл өйө әһелдәре, Аллаһ һеҙҙе гонаһтарҙан араларға, кәмселектәрҙән пакларға ғына теләй (33:33)[3]. | 
|
«Кисә» төшөнсәһенең мәғәнәһе
үҙгәртергә«Кисә» һүҙе ғәрәпсә «күлдәк», «кейем» тип тәржемә ителә. Ул Ҡәғбәне ҡаплай торған япма — Кисүә термины менән тамырҙаш[4].
Иҫкәрмәләр
үҙгәртергәӘҙәбиәт
үҙгәртергә- Алмат Абсаликов. Истинность шиизма. Кум, «Ансариан», 2005.
- Коран, перевод М.-Н. Османова.
- Х. К. Баранов. Арабско-русский словарь, под редакцией В. А. Костина, издание третье, Москва, 2007
|
Был ислам тураһында тамамланмаған мәҡәлә. Һеҙ мәҡәләне төҙәтеп һәм тулыландырып проектҡа ярҙам итә алаһығыҙ. |