Ата-әсә

кешенең туранан-тура ата-бабаһы йәки опекуны, кешенең иң яҡын туғандары, улар уның ғаиләһенең нигеҙен тәшкил итә

Ата-әсәкешенең иң яҡын туғандары, улар уның ғаиләһенең нигеҙен тәшкил итә[1].

К. В. Лемох. Ата-әсә шатлығы.
Ата-әсә балаһы менән
Әсәһе балаһы менән

Ата-әсәләрҙең балаға ҡарата роле ҡатмарлы һәм тәрән характерҙа ул мәҙәниәт, дин һәм халыҡҡа бәйле тирбәлә. Ата-әсә, тәрбиәсе булараҡ, шулай уҡ балаһының йәмғиәттәге тәртибе өсөн яуаплы.[2] Шулай итеп, ата-әсә опекаһының һәм бала тәрбиәләүҙең этик нормалары һәр кешенең, шулай уҡ тотош йәмғиәттең именлеге һәм тәртибе нигеҙендә ята. Ата-әсәһенән мәхрүм ителгән бала етем тип билдәләнә.

Беренсе быуын ата-бабалары ата-әсә тип иҫәпләнә. Биологик ата-әсәләр — ауырға ҡалған һәм бала тыуҙырған ата-әсә, тәрбиәгә алған ата-әсә (уллыҡҡа алыусы) — бала тәрбиәләүсе, әммә уның биологик ата-әсәһе булмаған ата-әсәләр.

Медицина өлкәһендәге һуңғы ҡаҙаныштары арҡаһында ике биологик ата-әсә булыуы мөмкин була.[3][4][5] Өс биологик ата-әсәнең миҫалына суррогат әсәлек осраҡтары йәки яралғының генетик материалын үҙгәрткән ярҙамсы репродуктив процедура ваҡытында ДНК өлгөләрен күрһәткән өсөнсө кеше ҡатнашлығында ауырға ҡалыу осраҡтары инә.[6]

Иҫкәрмәләр

үҙгәртергә
  1. Гура, 2009, с. 448
  2. Ответственность родителей. Архивировано 26 сентябрь 2020 года.
  3. UK government backs three-person IVF, BBC News (28 июнь 2013). 30 июнь 2013 тикшерелгән.
  4. Nadine Taub; Beth Anne Wolfson; Carla M. Palumbo. The Law of Sex Discrimination. — С. 374.
  5. Browne C. Lewis. Papa's Baby: Paternity and Artificial Insemination. — 2012. — С. 136.
  6. Louise I. Gerdes. Reproductive Technologies. — 2009. — С. 25.