Рабиндранат Тагор: өлгөләр араһындағы айырма

Эстәлек юйылған Эстәлек өҫтәлгән
Үҙгәртеү аңлатмаһы юҡ
Үҙгәртеү аңлатмаһы юҡ
134 юл:
 
=== Шантиникетан һәм Нобель премияһы (1901—1932) ===
<!-- [[Файл:Rabindranath Tagore Hampstead England 1912.jpg|thumb|left|upright|В [[Хампстед]]еХампстедта, [[1912 годйыл]]]]
[[Файл:Tagore-THU.jpg|thumb|[[УниверситетЦинхуа Цинхуа]]университеты, [[1924 годйыл]]]]
В 1901 годуйылда Тагор вернулсяШилайдахҡа вҡайта Шилайдах и переехал вһәм {{Не переведено 3|Шантиникетан|ШантиникетанШантиникетанға|en|Santiniketan}} (Обитель мира), гдекүсенә основалһәм унда [[ашрам]] нигеҙләй. Он включалУл вүҙ себяэсенә экспериментальнуютәжрибә школумәктәбен, молитвеннуюмәрмәр комнатуиҙәнле сдоға мраморнымуҡыу поломбүлмәһен ([[мандир]]), садыбаҡса, рощиурман иһәм библиотеку.китапхананы ала{{sfn|Dutta, Robinson|1995|p=133}}. После1902 смертийылда, женыҡатыны ввафат 1902булғандан годуһуң, Тагор публикует сборник лирических стихов «Память» («Sharan»), пронизанныхюғалтыу щемящимхистәрен чувствомсағылдырған утраты.лирик Вшиғырҙар йыйынтығын сығара. 1903 годуйылда бер отҡыҙҙары [[туберкулёз]]адан умираетвафат одна из дочерейбула, а вә 1907 году отйылда [[Холера|холерыхолера]]нан — младшийкесе сынулы. В 1905 годуйылда неРабиндранаттың сталоатаһы отцавафат Рабиндранатабула. ВБыл эти годыйылдарҙа Тагор получалмираҫ ежемесячныебулараҡ платежиай һайын түләүҙәр, какТрипур частьмахараджаһынан егоөҫтәмә наследствакилем, дополнительныйғаиләнең доходҡиммәтле отәйберҙәрен махараджиһәм [[Трипура]],рояли продажиһатыуҙан семейныхөҫтәмә драгоценностейкилем и [[роялти]].ала{{sfn|Dutta, Robinson|1995|pp=139—140}}.
<!--
 
Общественная жизнь не осталась в стороне от писателя. После ареста [[Британская Индия|колониальными властями]] известного индийского революционера [[Тилак, Бал Гангадхар|Тилака]], Тагор выступил в его защиту и организовал сбор денежных средств для оказания помощи заключённому. Акт [[Кёрзон, Джордж Натаниэл|Керзона]] о [[Первый раздел Бенгалии|разделе Бенгалии]] в 1905 году вызвал волну протеста, которое выразилось в движении «Свадеши», одним из руководителей которого стал Тагор. В это время им были написаны патриотические песни «Золотая Бенгалия» и «Земля Бенгалии». В день вступления в силу акта Тагор организовал Ракхи-бондхон — обмен повязками, символизирующий единство Бенгалии, в котором приняли участие индусы и мусульмане. Однако когда движение «Свадеши» стало принимать форму революционной борьбы, Тагор отошёл от него. Он считал, что социальные изменения должны происходить путём просвещения народа, создания добровольных организаций и расширения отечественного производства.{{sfn|Гнатюк-Данильчук|1961|с=29—33}}