Рабиндранат Тагор: өлгөләр араһындағы айырма

Эстәлек юйылған Эстәлек өҫтәлгән
Айсар (фекер алышыу | өлөш)
күренеште төҙәтеү
72 юл:
 
Рабиндранат Тагор ижады лирик әҫәрҙәрҙән, сәйәси, социаль темаларҙағы эссе һәм романдарҙан тора. Иң танылған әҫәре — «Гитанджали» (Жертвенные песнопения), «Тауҙар» и «Йорт һәм донъя»  — лиризм, йнле һөйләү стиленең, натурализмдың, әҙәбиәттең балҡыусанлығы өлгөләре булып тора.
 
== Биографияһы ==
 
=== Бала сағы һәм үҫмер йылдары (1861—1877) ===
[[Файл:Rabindranat Tagore 1873.jpg|thumb|left|upright|Рабиндранатҡа 12 - 13 йәш]]
Рабиндранат Тагор, Дебендранатх Тагор ([[1817]]—[[1905]]) һәм Шарады Деви ([[1830]]—[[1875]]) балаларының иң кесеһе, Калькуттаның төньяғында Джорасанко Тхакур Бари биләмәһендә тыуа .{{sfn|Dutta, Robinson|1995|з=37}}. Тагорҙар ырыуы бик боронғо һәм уның ата-балалары араһында {{Не переведено 3|Ади Дхарм|Ади Дхарм|en|Adi Dharm}} диненә нигеҙ һалыусылар ҙа була. Атаһы, брахман булараҡ, бик йыш Һиндостандың изге урындарына хаж ҡыла. Әсәһе, Шарода Деви, Тагорға 14 йәш булғанда вафат була{{sfn|Thompson|1926|p=20}}.
 
<!-- [[Файл:Dwijendranath Tagore.jpg|thumb|right|Двиджендранатх Тагор, старший брат Рабинданата]] -->
Тагорҙар -билдәле ғаилә. Улар эре ер биләүсе була, йорттарына бик күп билдәле яҙыусылар, музканттар, йәмәғәт эшмәкәрҙәре килә. Рабиндранаттың оло ағаһы Двиджендранатх - математик, шағир һәм музыкант<ref name="VishvaBharatiDT">{{cite web
|url = http://www.visva-bharati.ac.in/GreatMasters/Contents/dwijendranath.htm
|title = Dwijendranath Tagore (1840—1926)
|publisher = Vishva Bharati
|accessdate = 2011-03-27
|description = Краткая биография Двидженранатха Тагора
|lang = en
|archiveurl = https://web.archive.org/web/20070927174720/http://www.visva-bharati.ac.in/GreatMasters/Contents/dwijendranath.htm
|archivedate = 2007-09-27
|deadlink = yes
}}</ref>, уртансы ағалары Диджендранатх менән Джотириндранатх - билдәле философ, шағир һәм драматургтар була. Ағаһының улы Обониндранатх заманса бенгаль һынлы сәнғәте мәктәбенә нигеҙ һала{{sfn|Гнатюк-Данильчук|1961|с=11}}.
 
Биш йәшендә Рабиндранатты Калькутталағы көнсығыш семинарияға бирәләр, һуңынан ныҡ тәртип һәм белем биреүҙең тәрән булмаған кимәлле нормаль мәктәпкә күсерәләр{{sfn|Гнатюк-Данильчук|1961|с=12}}. Шуға күрә Тагор дәрестәр урынына күберәк прогулкала йөрөргә ярата{{sfn|Thompson|1926|p=21–24}}<ref name="TTI09">{{cite web
| url = http://www.telegraphindia.com/1090802/jsp/calcutta/story_11299031.jsp
| title = Tagore’s Garden of Eden
| author = Soumitra Das
| date = 2009-08-02
| publisher = The Telegraph India
| accessdate = 2011-03-27
| lang = en
| archiveurl = https://www.webcitation.org/60pvlujwn
| archivedate = 2011-08-10
}}</ref>.
<!-- По завершении [[Упанаяна|обряда упанаяны]] в 11 лет, Тагор покинул Калькутту в начале 1873 года и путешествовал с отцом несколько месяцев. Они посетили семейное имение в {{Не переведено 3|Шантиникетан|Шантиникетане|en|Santiniketan}} и остановились в [[Амритсар]]е. Молодой Рабиндранат получал хорошее домашнее образование, изучая историю, арифметику, геометрию, языки (в частности английский и [[санскрит]]) и другие предметы, познакомился с творчеством [[Калидаса|Калидасы]]. В «Воспоминаниях» Тагор отмечал:{{sfn|Гнатюк-Данильчук|1961|с=12}}{{sfn|Dutta, Robinson|1995|pp=55—56}}{{sfn|Stewart, Twichell|2003|p=91}}
{|
|{{цитата|Наше духовное воспитание шло успешно потому, что мы учились в детстве именно на бенгальском языке… Несмотря на то, что повсеместно твердили о необходимости английского воспитания, мой брат был достаточно твёрд, чтобы дать нам «бенгальское».}}
|}
<center><gallery heights="180px" widths="170px" caption="Семья Рабиндраната Тагора">
Dwarkanath Tagore - grandfather of Rabindranath Tagore.jpg|[[Тагор, Дварканатх|Дварканатх Тагор]], дед
Portait of Devendranath Tagore.jpg|[[Тагор, Дебендранатх|Дебендранатх Тагор]], отец
Sarada Devi.jpg|Шарада Деви, мать
Dwijendranath_Tagore.jpg|[[Тагор, Диджендранат|Диджендранат Тагор]], старший брат
</gallery></center>
 
=== Первые публикации и знакомство с Англией (1877—1901) ===
<!-- [[Файл:Tagore London.jpg|thumb|left|upright|В Англии, 1879 год]] -->
[[Файл:Tagore in London 1879.jpg|thumb|left|upright|В Англии, 1879 год]]
[[Файл:Rabindranath-Tagore-Mrinalini-Devi-1883.jpg|thumb|right|170px|Тагор и его жена Мриналини Деви в [[1883 год]]у]]
Вишнуистская поэзия вдохновила шестнадцатилетнего Рабиндраната на создание поэмы в стиле [[майтхили]], основанном [[Видьяпати]]. Она была опубликована в журнале «Бхароти» под псевдонимом «Бхану симха» (Bhānusiṃha, «Солнечный лев») с пояснениями, что рукопись XV столетия была найдена в старом архиве, и была положительно оценена экспертами.{{sfn|Крипалани|1983|с=55—56}}{{sfn|Stewart, Twichell|2003|p=3}} Он написал «Бикхарини» («Нищенка», опубликованная в 1877 году в июльском номере журнала «Бхароти»,{{sfn|Гнатюк-Данильчук|1961|с=13}} стала первым рассказом на языке [[бенгали]]){{sfn|Chakravarty|1966|p=45}}{{sfn|Dutta, Robinson|1997|p=265}}, поэтические сборники «Вечерние песни» (1882), включивший поэму «Нирджхарер Свапнабханга», и «Утренние песни» (1883).
 
Перспективный молодой [[барристер]] Тагор поступил в публичную школу в [[Брайтон]]е в Англии в 1878 году. Вначале он остановился на несколько месяцев в принадлежавшем его семье доме недалеко оттуда. Годом ранее{{что?}}<!-- позднее? --> к нему присоединились племянники — Сурен и Индира, дети его брата {{Не переведено 3|Тагор, Сатьендранатх|Сатьендранатха|en|Satyendranath Tagore}}, приехавшие вместе со своей матерью.{{sfn|Dutta, Robinson|1995|p=68}} Рабиндранат изучал право в [[Университетский колледж Лондона|Университетском колледже Лондона]], однако вскоре покинул его для изучения литературы: «[[Кориолан (трагедия)|Кориолан]]» и «[[Антоний и Клеопатра (пьеса)|Антоний и Клеопатра]]» [[Шекспир, Уильям|Шекспира]], {{Не переведено 3|Religio Medici|Religio Medici|en|Religio Medici}} [[Браун, Томас (писатель)|Томаса Брауна]] и других.{{sfn|Thompson|1926|p=31}} Он вернулся в Бенгалию в 1880 году так и не получив степени. Однако это знакомство с Англией позднее проявлялось в его знакомстве с традициями Бенгальской музыки, позволяя создавать новые образы в музыке, поэзии и драме. Но Тагор в своих жизни и творчестве так никогда целиком и не принял ни критики Британии ни строгих семейных традиций, основанных на опыте [[индуизм]]а, вместо этого вбирая лучшее из этих двух культур.{{sfn|Dutta, Robinson|1997|pp=11—12}}
 
9 декабря 1883 года Рабиндранат женился на Мриналини Деви (урожд. Бхабатарини, 1873—1902). Мриналини как и Рабиндранат происходила из семьи брахманов-пирали. У них было пять детей: дочери Мадхурилата (1886—1918), Ренука (1890—1904), Мира (1892—?), и сыновья Ратхиндранатх (1888—1961) и Саминдранатх (1894—1907).{{sfn|Dutta, Robinson|1995|p=373}}{{sfn|Крипалани|1983|с=79}}<ref name="TLN">{{cite web
| url = http://www.online-literature.com/tagore-rabindranath/
| title = Rabindranath Tagore
| publisher = The Literature Network
| accessdate = 2011-04-06
| description = В статье сын Ратхиндра (сокр. от Ратхиндранатх) ошибочно зачислен в дочери, хотя у Рабиндраната Тагора было три дочери и два сына
| lang = en
| archiveurl = https://www.webcitation.org/60pvmCHTf
| archivedate = 2011-08-10
}}</ref><ref name="LibTor">{{cite web
|url = http://rpo.library.utoronto.ca/poet/389.html
|title = Selected Poetry of Rabindranath Tagore
|publisher = Representative Poetry Online
|accessdate = 2011-04-06
|lang = en
|archiveurl = https://web.archive.org/web/20110505213724/http://rpo.library.utoronto.ca/poet/389.html
|archivedate = 2011-05-05
|deadlink = yes
}}</ref><ref name="VBU_Rathindranath">{{cite web
|url = http://www.visva-bharati.ac.in/GreatMasters/Contents/RatindranathTagore.htm
|title = Rathindranath Tagore (1888-1961)
|publisher = Vishva-Bharati University
|accessdate = 2011-04-06
|lang = en
|archiveurl = https://web.archive.org/web/20110521140629/http://visva-bharati.ac.in/GreatMasters/Contents/RatindranathTagore.htm
|archivedate = 2011-05-21
|deadlink = yes
}}</ref> В 1890 году Тагору были вверены огромные поместья в {{Не переведено 3|Шилайдах|Шилайдахе|en|Shelaidaha}} (теперь часть [[Бангладеш]]). Жена и дети присоединились к нему в 1898 году.
 
В 1890 году Тагор опубликовал одну из своих самых известных работ — сборник поэм «Образ любимой».{{sfn|Scott, Tagore|2009|p=10}} Как «[[заминдар]] бабу», Тагор объезжал семейные владения на роскошной барже «Падма», собирая плату и общаясь с сельчанами, которые проводили праздники в его честь.{{sfn|Dutta, Robinson|1995|pp=109—111}} 1891—1895 гг., период [[Садхана|садханы]] Тагора, были очень плодотворными.{{sfn|Thompson|1926|p=20}} В это время им было создано более половины рассказов из восьмидесяти четырёх, вошедших в трёхтомник «Гальпагуччха».{{sfn|Chakravarty|1966|p=45}} С иронией и серьёзностью они изображали множество сфер жизни Бенгалии уделяя внимание, в основном, сельским образам.{{sfn|Dutta, Robinson|1995|p=109}} Конец XIX века знаменуется написанием сборников песен и поэзии «Золотая ладья» (1894) и «Мгновение» (1900).
 
=== Шантиникетан и Нобелевская премия (1901—1932) ===
[[Файл:Rabindranath Tagore Hampstead England 1912.jpg|thumb|left|upright|В [[Хампстед]]е, [[1912 год]]]]
[[Файл:Tagore-THU.jpg|thumb|[[Университет Цинхуа]], [[1924 год]]]]
В 1901 году Тагор вернулся в Шилайдах и переехал в {{Не переведено 3|Шантиникетан|Шантиникетан|en|Santiniketan}} (Обитель мира), где основал [[ашрам]]. Он включал в себя экспериментальную школу, молитвенную комнату с мраморным полом ([[мандир]]), сады, рощи и библиотеку.{{sfn|Dutta, Robinson|1995|p=133}} После смерти жены в 1902 году Тагор публикует сборник лирических стихов «Память» («Sharan»), пронизанных щемящим чувством утраты. В 1903 году от [[туберкулёз]]а умирает одна из дочерей, а в 1907 году от [[Холера|холеры]] — младший сын. В 1905 году не стало отца Рабиндраната. В эти годы Тагор получал ежемесячные платежи как часть его наследства, дополнительный доход от махараджи [[Трипура]], продажи семейных драгоценностей и [[роялти]].{{sfn|Dutta, Robinson|1995|pp=139—140}}
 
Общественная жизнь не осталась в стороне от писателя. После ареста [[Британская Индия|колониальными властями]] известного индийского революционера [[Тилак, Бал Гангадхар|Тилака]], Тагор выступил в его защиту и организовал сбор денежных средств для оказания помощи заключённому. Акт [[Кёрзон, Джордж Натаниэл|Керзона]] о [[Первый раздел Бенгалии|разделе Бенгалии]] в 1905 году вызвал волну протеста, которое выразилось в движении «Свадеши», одним из руководителей которого стал Тагор. В это время им были написаны патриотические песни «Золотая Бенгалия» и «Земля Бенгалии». В день вступления в силу акта Тагор организовал Ракхи-бондхон — обмен повязками, символизирующий единство Бенгалии, в котором приняли участие индусы и мусульмане. Однако когда движение «Свадеши» стало принимать форму революционной борьбы, Тагор отошёл от него. Он считал, что социальные изменения должны происходить путём просвещения народа, создания добровольных организаций и расширения отечественного производства.{{sfn|Гнатюк-Данильчук|1961|с=29—33}}
 
В 1910 году вышел один из наиболее известных сборников стихов Тагора «[[Гитанджали]]» (Жертвенные песнопения). С 1912 года Тагор начинает путешествовать, посещает Европу, США, Россию, Японию и Китай<ref name="ЛитЭнц29">{{книга
|заглавие = Литературная энциклопедия
|ссылка = http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_literature/4471/Тагор
|ответственный = Под ред. В. М. Фриче, А. В. Луначарского.
|место = М.
|издательство = издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература
|год = 1929—1939
}}</ref>. Будучи в Лондоне, он показал несколько самостоятельно переведённых на английский язык стихов из «Гитанджали» своему другу, британскому художнику [[Ротенштейн, Уильям|Уильяму Ротенштейну]], на которого те произвели большое впечатление. При содействии Ротенштейна, [[Эзра Паунд|Эзры Паунда]], [[Йейтс, Уильям Батлер|Уильяма Йейтса]] и других лондонское «Индийское общество» (India Society of London) издало 103 переведённых стиха Тагора — в 1913 году, а ещё через год появилось четыре русскоязычных издания.{{sfn|Гнатюк-Данильчук|1961|с=37, 39}}<ref name="calcuttaweb">{{cite web
|url = http://www.calcuttaweb.com/tagore/
|title = Rabindranath Tagore
|publisher = Calcuttaweb.com
|accessdate = 2011-03-28
|lang = en
|archiveurl = https://web.archive.org/web/20061101183003/http://www.calcuttaweb.com/tagore/
|archivedate = 2006-11-01
|deadlink = yes
}}</ref>
 
14 ноября 1913 года Тагор узнал, что стал лауреатом [[Нобелевская премия по литературе|Нобелевской премии по литературе]]
{{начало цитаты}}
за глубоко прочувствованные, оригинальные и прекрасные стихи, в которых с исключительным мастерством выразилось его поэтическое мышление, ставшее, по его собственным словам, частью литературы Запада.
{{oq|en|because of his profoundly sensitive, fresh and beautiful verse, by which, with consummate skill, he has made his poetic thought, expressed in his own English words, a part of the literature of the West.}}
{{конец цитаты|источник={{cite web
| url = http://nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/1913/
| title = The Nobel Prize in Literature 1913
| publisher = Nobelprize.org
| accessdate = 2011-03-28
| lang = en
| archiveurl = https://www.webcitation.org/60pvmykwF
| archivedate = 2011-08-10
}}}}
Тагор стал первым её лауреатом из [[Азия|Азии]]. [[Шведская академия|Шведской академией]] была высоко оценена идеалистическая, и доступная для западных читателей небольшая часть переводного материала, включившего в себя часть «Гитанджали». В своей речи представитель академии [[Йерне, Харальд Габриель|Харальд Йерне]] отметил, что наибольшее впечатление на членов Нобелевского комитета произвели «Жертвенные песни». Йерне также упомянул английские переводы других, как поэтических, так и прозаических, произведений Тагора, которые в большинстве своём были опубликованы в 1913 году<ref name=Hjarne_1913>{{citation |last1=Hjärne |first1=H |date= December 10, 1913 |title=The Nobel Prize in Literature 1913: Presentation Speech |publisher=The Nobel Foundation |url=http://nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/1913/press.html |accessdate=13 August 2009}}</ref>. Денежная премия Нобелевского комитета была пожертвована Тагором его школе в Шантиникетане, впоследствии ставшей первым университетом с бесплатным обучением<ref name="VishvaBharatiHVV">{{cite web
|url = http://www.visva-bharati.ac.in/Heritage/Contents/HeritageContents.htm?f=../Contents/Contents.htm
|title = Heritage: Vision & Values
|publisher = Vishva Bharati
|accessdate = 2011-03-27
|description = История основания университета Вишва Бхарати, основанного Тагором
|lang = en
|archiveurl = https://web.archive.org/web/20110701034901/http://visva-bharati.ac.in/Heritage/Contents/HeritageContents.htm?f=..%2FContents%2FContents.htm
|archivedate = 2011-07-01
|deadlink = yes
}}</ref><ref name="Кругосвет">{{cite web
| url = http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/literatura/TAGOR_RABINDRANAT.html?page=0,1
| title = Тагор, Рабиндранат
| publisher = Онлайн энциклопедия «Кругосвет»
| accessdate = 2011-03-27
| archiveurl = https://www.webcitation.org/60pvnt9mC
| archivedate = 2011-08-10
}}</ref>. В 1915 году ему был пожалован титул [[Рыцарь|рыцаря]], от которого он отказался в 1919 году — после расстрела мирных жителей в [[Амритсар]]е<ref name="Кругосвет"/>.
 
В 1921 году Тагор вместе со своим другом, английским агрономом и экономистом {{Не переведено 3|Леонард Элмхерст|Леонардом Элмхерстом|en|Leonard Knight Elmhirst}}, основал в {{Не переведено 3|Сурул|Суруле|en|Surul}} (неподалеку Шантиникетана) Институт реконструкции сельского хозяйства, позднее переименований в Шриникетан (Обитель благосостояния). Этим Рабиндранат Тагор обошёл символический [[сварадж]] [[Махатма Ганди|Махатмы Ганди]], который, он не одобрял.{{sfn|Dutta, Robinson|1995|pp=239—240}} Тагору приходилось искать помощи спонсоров, должностных лиц и ученых во всем мире для «освобождения деревни от оков беспомощности и невежества» путём просвещения.{{sfn|Dutta, Robinson|1995|pp=242, 308—309}}
 
По [[Морамарко Микеле|Микеле Морамарко]], в 1924 году [[Верховный Совет Франции|Верховным Советом]] [[Древний и Принятый Шотландский Устав|Шотландского обряда]] Тагору была присуждена почетная премия. Согласно ему, Тагор имел возможность стать [[масон]]ом в молодости, предположительно пройдя посвящение в одной из [[масонская ложа|лож]], во время своего нахождения в Англии<ref>{{книга
|автор = Морамарко М.
|заглавие = Масонство в прошлом и настоящем
|оригинал =
|ссылка = http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Moram/13.php
|место =
|издательство =
|год =
|страницы = 273—274
|страниц =
|isbn =
}}</ref>.{{нет значимости|31|05|2016|nocat=}}
 
В начале 1930-х гг. Тагор обратил своё внимание на [[Каста|кастовую систему]] и проблемы [[Неприкасаемые (касты)|неприкасаемых]]. Выступая на публичных лекциях и описывая «неприкасаемых героев» в своём творчестве, он сумел добиться разрешения на посещения ими [[Храм Кришны в Гуруваюре|Храма Кришны в Гуруваюре]].{{sfn|Dutta, Robinson|1995|pp=303, 309}}
 
=== На склоне лет (1932—1941) ===
[[Файл:Bundesarchiv Bild 102-01073, Rabindranath Tagore.jpg|thumb|left|upright|В Берлине, [[1930 год]]]]
[[Файл:Tagore Gandhi.jpg|thumb|right|Тагор и Ганди, 1940 год]]
 
Многочисленные международные путешествия Тагора лишь укрепили его во мнении, что всякое деление людей очень поверхностно. В мае 1932 года, во время посещения им лагеря [[Бедуины|бедуинов]] в пустыне [[Ирак]]а, к нему обратился вождь со словами: «Наш Пророк сказал, что настоящий мусульманин тот, от чьих слов или действий не пострадает ни один человек». Впоследствии в своём дневнике Тагор отметит: «Я начал распознавать в его словах голос внутренней гуманности».{{sfn|Dutta, Robinson|1995|p=317}} Он тщательно изучал ортодоксальные религии и упрекал Ганди за высказывание, что землетрясение 15 января 1934 года в [[Бихар]]е, повлёкшее тысячи смертей, было наказанием свыше за угнетение [[Неприкасаемые (касты)|касты неприкасаемых]].{{sfn|Dutta, Robinson|1995|pp=312—313}} Он оплакивал эпидемию бедности в [[Калькутта|Калькутте]] и всё ускорявшийся социоэкономический спад в Бенгалии, который он подробно описал в нерифмованной поэме в тысячи строк, чья уничтожающая техника двойного видения предвестила фильм [[Рей, Сатьяджит|Сатьяджита Рея]] «[[Мир Апу|Апур Сансар (Мир Апу)]]».{{sfn|Dutta, Robinson|1995|pp=335—338, 342}} Тагором было написано ещё множество произведений, составивших пятнадцать томов. Среди них такие поэмы в прозе как «Снова» («Punashcha», [[1932 год|1932]]), «Последняя октава» («Shes Saptak», [[1935 год|1935]]) и «Листья» («Patraput», [[1936 год|1936]]). Он продолжал экспериментировать со стилем, создавая песни в прозе и танцы-пьесы, такие как «Читрангада» («Chitrangada», [[1914 год|1914]]),<ref name=chit>{{cite web|url=http://www.gutenberg.org/etext/2502|title=Chitra|publisher=Gutenberg.org|date=2001-02-01|accessdate=2010-03-20|archiveurl=https://www.webcitation.org/60pvoO7Gh|archivedate=2011-08-10}}</ref> «Шьяма» («Shyama», [[1939 год|1939]]) и «Чандалика» («Chandalika», 1938). Тагором были написаны романы «Дуи Бон» («Dui Bon», [[1933 год|1933]]), «Маланча» («Malancha», [[1934 год|1934]]) и «Четыре части» («Char Adhyay», [[1934 год|1934]]). В последние годы жизни его заинтересовала наука. Он написал сборник эссе «Наша Вселенная» («Visva-Parichay», [[1937 год|1937]]). Его исследования биологии, физики и астрономии нашли отражение в поэзии, которая часто содержала широкий натурализм, подчеркивающий его уважение перед законами науки. Тагор участвовал в научном процессе, создавая рассказы об учёных, вошедших в некоторые главы «Си» («Se», [[1937 год|1937]]), «Тин Санги» («Tin Sangi», [[1940 год|1940]]) и «Гальпасальпа» («Galpasalpa», [[1941 год|1941]])<ref name=ASB>{{citation |title=Tagore, Rabindranath |work=[[Banglapedia]] |publisher=Asiatic Society of Bangladesh |url=http://banglapedia.search.com.bd/HT/T_0020.htm |accessdate=13 August 2009}}</ref>.
<!-- Переводы названий частично из http://feb-web.ru/feb/kle/Kle-abc/ke7/ke7-3291.htm -->
 
Последние четыре года жизни Тагора были омрачены хроническими болями и двумя длительными периодами болезней. Они начались, когда Тагор потерял сознание в 1937 году и долго оставался в коме на грани жизни и смерти. Это же повторилось в конце 1940 года, после чего он уже не оправился. Поэзия Тагора, написанная в эти годы, является образчиком его мастерства и отличалась особой озабоченностью смертью.{{sfn|Dutta, Robinson|1995|p=338}}<ref name=IANS_2005>{{citation |year=2005 |title=Recitation of Tagore's poetry of death |periodical=Hindustan Times |publisher=Indo-Asian News Service}}</ref> После продолжительной болезни Тагор скончался 7 августа 1941 года в имении Джорасанко.{{sfn|Dutta, Robinson|1995|pp=363, 367}} Весь бенгалоязычный мир оплакивал уход поэта<ref>{{citation |title=68th Death Anniversary of Rabindranath Tagore |date= 7 August 2009 |periodical=The Daily Star (Bangladesh) |location=Dhaka |url=http://www.thedailystar.net/newDesign/news-details.php?nid=100259 |accessdate=13 August 2009}}</ref>. Последним, кто видел Тагора живым, был Амия Кумар Сен, записывавший под диктовку последнюю его поэму. Позже её черновик был передан музею Калькутты. В воспоминаниях индийского математика, профессора [[Махаланобис, Прасанта Чандра|П. Ч. Махалонбиса]] отмечалось, что Тагор сильно переживал из-за войны между [[Третий рейх|нацистской Германией]] и [[Союз Советских Социалистических Республик|СССР]], часто интересуясь сводками с фронтов, и в последний день жизни высказал твёрдую веру в победу над нацизмом.{{sfn|Гнатюк-Данильчук|1961|с=59—60}}
 
=== Путешествия ===
[[Файл:Einstein and Tagore Berlin 14 July 1930.jpg|thumb|left|С [[Эйнштейн]]ом, [[1930 год]]]]
[[Файл:Tagore Iran.jpg|thumb|right|Тагор (первый ряд, третья фигура справа) встречает членов [[иран]]ского [[Исламский консультативный совет|меджлиса]] ([[Тегеран]], апрель-май 1932)]]
Между [[1878 год|1878]] и [[1932 год]]ами Тагор посетил более тридцати стран на пяти континентах.{{sfn|Dutta, Robinson|1995|pp=374—376}} Многие из этих поездок были очень важными для ознакомления неиндийской аудитории с его творчеством и политическими взглядами. В [[1912 год]]у он показал некоторые собственноручно сделанные переводы своих стихов на английский язык знакомым в [[Великобритания|Великобритании]]. Они очень впечатлили близкого товарища [[Махатма Ганди|Ганди]] Чарльза Эндрюса, ирландского поэта [[Йейтс, Уильям Батлер|Уильяма Йейтса]], [[Паунд, Эзра Лумис|Эзру Паунда]], Роберта Бриджа, Томаса Мура и других.{{sfn|Dutta, Robinson|1995|pp=178—179}} Йейтсом было написано предисловие к англоязычному изданию «Гитанджали», а Эндрюс позднее посещал Тагора в Шантиникетане. [[10 ноября]] [[1912 год]]а Тагор посетил [[Соединённые Штаты Америки|США]]<ref name=UIUC>{{citation |title=History of the Tagore Festival |work=Tagore Festival Committee |publisher=College of Business |location=University of Illinois at Urbana-Champaign |url=http://tagore.business.uiuc.edu/history.html |accessdate=2009-11-29 }} {{Wayback|url=http://tagore.business.uiuc.edu/history.html |date=20150613225155 }}</ref> и Великобританию, останавливаясь в Буттертоне ([[Стаффордшир]]) у священнослужителей-друзей Эндрюса.{{sfn|Chakravarty|1966|p=1—2}} С [[3 мая]] [[1916 год|1916]] по апрель [[1917 год]]а, Тагор читал лекции в Японии и США, в которых осуждал национализм.{{sfn|Dutta, Robinson|1995|p=206}}<ref name="Hogan_2003_56–58">{{citation |last1=Hogan |first1=PC |last2=Pandit |first2=L |title=Rabindranath Tagore: Universality and Tradition |publisher=Fairleigh Dickinson University Press |year=2003 |isbn=0-8386-3980-1 |pages=56–58}}</ref> Его эссе «Национализм в Индии» получило как презрительные, так и хвалебные отзывы от [[Пацифизм|пацифистов]], включая [[Роллан, Ромен|Ромена Роллана]].{{sfn|Chakravarty|1966|p=182}}
 
[[Файл:Rabindranath Tagore and Victoria Ocampo.jpg|thumb|right|Рабиндранат Тагор и [[Окампо, Виктория|Виктория Окампо]] на её вилле, [[1924 год]]]]
Вскоре по возвращении в Индию, 63-летний Тагор принял приглашение правительства [[Перу]]. Потом он посетил [[Мексика|Мексику]]. Правительства обеих стран предоставили кредит в $100 000 школе Тагора в Шантиникетане в честь его визита.{{sfn|Dutta, Robinson|1995|p=253}} Через неделю после прибытия в [[Буэнос-Айрес]] ([[Аргентина]]) [[6 ноября]] [[1924 год]]а заболевший Тагор поселился на Вилле Миральрио по приглашению [[Окампо, Виктория|Виктории Окампо]].{{sfn|Dutta, Robinson|1995|p=256}} Он вернулся в Индию в январе [[1925 год]]а. [[30 мая]] следующего года Тагор посетил [[Неаполь]] ([[Италия]]), а [[1 апреля]] общался с [[Муссолини, Бенито|Бенито Муссолини]] в [[Рим]]е.{{sfn|Dutta, Robinson|1995|p=267}} Их поначалу теплые отношения закончились критикой со стороны Тагора [[20 июля]] [[1926 год]]а.{{sfn|Dutta, Robinson|1995|pp=270—271}}
 
[[14 июля]] [[1927 год]]а Тагор с двумя компаньонами начал четырёхмесячный тур по [[Южная Азия|Южной Азии]] посетив [[Бали]], [[Ява (остров)|Яву]], [[Куала-Лумпур]], [[Малакка (штат)|Малакку]], [[Пинанг]], [[Сиам]] и [[Сингапур]]. Рассказы Тагора об этих путешествиях были позднее собраны в произведении «Джатри» («Jatri»).{{sfn|Chakravarty|1966|p=1}} В начале [[1930-е|1930-х гг.]] он вернулся в Бенгалию для подготовки к годичному путешествию по [[Европа|Европе]] и [[Соединённые Штаты Америки|Соединённым Штатам]]. Его рисунки выставлялись в [[Лондон]]е и [[Париж]]е. Однажды, когда он вернулся в Великобританию, он остановился в поселении [[Квакеры|квакеров]] в [[Бирмингем]]е. Там он написал свои Оксфордские лекции и выступал на собраниях квакеров.{{sfn|Dutta, Robinson|1995|pp=289—292}} Тагор говорил о «глубокой трещине отчужденности» рассказывая об отношениях между британцами и индусами — теме, которую он прорабатывал последующие несколько лет.{{sfn|Dutta, Robinson|1995|pp=303—304}} Он посетил [[Ага-хан III|Ага-хана III]], жившего в Дарлингтон Холле, и отправился в [[Дания|Данию]], [[Швейцария|Швейцарию]] и [[Германия|Германию]], будучи в дороге с июня по середину сентября [[1930 год]]а, потом посетив [[Союз Советских Социалистических Республик|Советский Союз]].{{sfn|Dutta, Robinson|1995|pp=292—293}} В апреле [[1932 год]]а Тагор, познакомившийся с сочинениями персидского мистика [[Хафиз]]а и легендами о нём, остановился у [[Реза Пехлеви|Резы Пехлеви]] в [[Иран]]е.{{sfn|Chakravarty|1966|p=2}}{{sfn|Dutta, Robinson|1995|p=315}} Столь насыщенный график поездок позволил Тагору общаться с многими известными современниками, такими как [[Бергсон, Анри|Анри Бергсон]], [[Эйнштейн, Альберт|Альберт Эйнштейн]], [[Фрост, Роберт|Роберт Фрост]], [[Манн, Томас|Томас Манн]], [[Шоу, Джордж Бернард|Бернард Шоу]], [[Уэллс, Герберт Джордж|Герберт Уэллс]] и [[Роллан, Ромен|Ромен Роллан]]<ref>{{cite web
| url = http://www.sawf.org/newedit/edit03192001/musicarts.asp
| title = Tagore and Einstein — A Conversation
| publisher = South Asian Woman Forum
| accessdate = 2011-03-28
| description = Беседа Тагора и Эйнштейна с предисловием Раджана Паррикара
| lang = en
| archiveurl = https://www.webcitation.org/60pvogaFu
| archivedate = 2011-08-10
}}</ref>{{sfn|Chakravarty|1966|pp=99—103}}}} Последние заграничные поездки Тагора включали в себя визиты в [[Персия|Персию]] и [[Ирак]] (в [[1932 год|1932 г.]]) и [[Шри-Ланка|Шри-Ланку]] (в [[1933 год|1933 г.]]), которые лишь укрепили писателя в его позициях относительно деления людей и национализма.{{sfn|Dutta, Robinson|1995|p=317}}
-->
 
=== Комментарийҙар ===