|
'''Кида́ндар''' ('''ҡытайҙар''') (китайский|契丹||qìdān|цидань) — күсмән [[монголдар|монгол]] ҡәбиләләре, борон хәҙерге Эске Монголияла һәм Маньчжурияла йәшәгәндәр<ref>''Дробышев Ю. И.'' [http://www.synologia.ru/a/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0_%D0%BA%D0%B8%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%B9_%D0%B2_%D0%A6%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%90%D0%B7%D0%B8%D0%B8 Политика киданей в Центральной Азии]</ref> 907 йылдан 1125 год йылға тиклем кидан дәүләте Ляо булғаны билдәле, уға Елюй һәм Сяо тоҡомдары идара иткән. Япон диңгеҙенән Көнсығыш Төркөстанға тиклем ерҙәрҙе биләп, Ляо империяһы Көнсығыш Азияла иң ҡеүәтле дәүләткә әйләнә. Тарихи рәүештә Ҡытай атамаһы һәм славян, көнбайыштағы (Cathay) һүҙе тап бына «кидан» этнонимына тура килә лә инде.
== Килеп сығышы һәм теле ==
== Происхождение и язык ==
Кидандарҙың этник тамырын билдәләү ауыр булыуы һаҡланып ҡалған лингвистик мәғлүмәттәр менән бәйле. Кидан телендәге яҙма ҡомартҡылар йүнләп өйрәнелмәгән, шуға күрә был халыҡтын ҡайҙа, нисек урынлашыуы. хәрәкәт итеүе тураһында һөйләү ауыр.
Разногласия об этнической принадлежности киданей объясняются спецификой сохранившихся лингвистических свидетельств. Письменные памятники на [[киданьский язык|киданьском языке]] почти не расшифрованы, так что трудно судить в каких-либо подробностях о перемещениях этого народа.
200-ләп кидан һүҙе ҡытай транскрипцияһында һаҡланған, әммә улар башлыса титул атамалары менән бәйле, уларҙы төрки, монгол тел системаларында ла табып була, сөнки телдән-телгә еңел күсә. Династия осоронда ике яҙма система барлыҡҡа килтерелгән булған [[Файл:LiaoMask10-12thcentury.jpg|thumb|Киданьская погребальная маска.]]
Около 200 киданьских слов сохранились в китайской транскрипции, однако они представляют собой преимущественно названия титулов, которые с легкостью переходят из одного языка в другой: некоторые из них обнаруживают параллели как в тюркских, так и монгольских языковых системах. В династическую эпоху были созданы две [[Киданьская письменность|письменные системы]]. [[Файл:LiaoMask10-12thcentury.jpg|thumb|Киданьская погребальная маска.]]
ПоКидандар историитарихы киданейбуйынса имеетсяҡытай немалосығанаҡтары китайских источниковкүп. ПерваяТәүге обстоятельнаяентекле информациямәғлүмәт о киданяхБэйвэйшу появляется в [[династийные истории|династийной хронике]] [[Бэйвэйшу]]хроникаһында (北魏书, «История династии Северная Вэй») яҙылған. ВБер одномтибет из [[тибетцы|тибетских]] текстовяҙмаһында (манускрипт НациональнойПариж ПарижскойМилли библиотекикитапханаһында № 246-сы манускрипт) говорится: «Там наГе-тан северетигән естьхалыҡ тебарлығы, кто называется Ге-тан. Король ихкоролдәре — это хаган Ге-тан. Ихикәнлеге пищабәйән и законы такие же, как и у А-жаителә. Скот их преимущественно телята,Ниндәй овцымал итотҡанлыҡтары лошадиәйтелә. Язык ихУйғырҙар вменән большойберсә степениталашалар, соответствуетберсә языку А-жа. Они то ссорятсяярашалар, то вступают в союз с уйгурами».тиелә<ref>Авакьянц Г. С. К вопросу о киданях // Всесоюзная научная конференция, посвященная 100-летию со дня рождения академика Б. Я. Владимирцова. Тезисы докладов. М., 1984. С. 20.</ref> По мнению Л. Амби («Заметки по поводу народности Ту-ю-гунь»),<ref>Journal Asiatique. 1948. T.236. P. 239.</ref> речь идет именно о [[каракитаи|каракитаях]]. А-жа, как считает [[Пеллио, Поль|П. Пельо]] («Заметки по поводу народностей Ту-ю-гунь и Су-пи»,<ref>T’oung-pao. 1921. T. XX. P. 323—329.</ref> это Ту-ю-гуни ([[Тогон (государство)|Тогон]]) — «эмигранты из племени [[сяньби]]». Это дает основание предполагать не только связь киданей с монголами, но и подтверждает широкую известность киданей в данном регионе и существовавший интерес к каракитаям.<ref>Авакьянц Г. С. К вопросу о киданях // Всесоюзная научная конференция, посвященная 100-летию со дня рождения академика Б. Я. Владимирцова. Тезисы докладов. М., 1984. С. 21</ref>
Китайцы традиционно считали киданей потомками [[сяньби]] и соответственно [[дунху]]. Сами кидани рассказывали легенду, что у горы Муешань мужчина с р. [[Лаохахэ]] сплавлявшийся на белой лошади и чёрном быке встретил женщину в повозке, запряжённой серым быком. Они стали мужем и женой и у них родилось восемь сыновей, которые и стали основателями восьми киданьских племён{{sfn|Крадин|2014|с=20}}.
| 