Боронғо төркиҙәр: өлгөләр араһындағы айырма

Эстәлек юйылған Эстәлек өҫтәлгән
н
3 юл:
 
== Тарихы ==
[[Тан империяһы]] ҡулъяҙмаһы «Таншу»ла Ашина ырыуының сығышы тураһында артабанғыса бәйән ителә. ТабғасларТабғастар төньяҡ Ҡытайҙы яулаған осорҙа еңелгән ҡәбиләләр араһында [[Ашина]]ның «биш йөҙ ғаиләһе» була. Был «биш йөҙ ғаилә» IV быуатта ҡытайҙарҙан ''хундархуннулар'' һәм ''сяньбиҙәр'' тарафынан яулап алынған [[Шэньси]]ның көнбайыш өлөшөндә йәшәгән «төрлө халыҡтарҙың буталыуынан» барлыҡҡа киләләр. <!-- Ашина подчинялисьырыуы хуннскому''Хэси''ны князю(Ордостан көнбайышҡа табан [[Хуанхэ]] һәм Наньшань араһында урынлашҡан өлкә) биләгән хунну кенәзе ''Муганю''ға буйһонған. 439 йылда табғастар хуннуларҙы еңеп Хэсины Вэй империяһына ҡушҡас, владевшему«Ашина кенәзе биш йөҙ ғаиләһе менән жужандәргә ҡаса һәм [[ХэсиАлтай тауҙары]]ның (областькөньяғына кбарып западуурынлаша, отжужандәргә Ордоса[[тимер]] сығара» <ref>{{начало цитаты}}Какого бы происхождения ни были те «пятьсот семейств», которые объединились под именем Ашина, между излучинойсобою Хуанхэони иобъяснялись Наньшанем)по монгольски до тех пор, пока перипетии военного успеха не выбросили их из Китая на Алтай. КогдаОднако столетнее пребывание в 439тюркоязычной среде, разумеется, должно было способствовать быстрой перемене разговорной речи, тем более что «пятьсот семейств» монголов были каплей в тюркском море. Надо полагать, что к середине VI гв. тобасцыи победиличлены хунноврода Ашина и присоединилиих Хэсиспутники кбыли империисовершенно Вэйотюречены и сохранили следы монголоязычия лишь в титулатуре, токоторую князьпринесли с собой. Слияние 500 семейств «Ашина с пятьюстамиместным семействаминаселением бежалоказалось настолько полным, что через сто лет, к жужаньцам546 игоду, поселившисьони попредставляли южнуюту сторонуцелостность, [[Алтайскиекоторую горы|Алтайскихпринято гор]]называть древнетюркской народностью Ашина. Тюркоязычная среда в то время уже успела распространиться далеко на запад от Алтая, добывалв железостраны, длягде жужаньцев»жили гузы, канглы, или печенеги, древние болгары и гунны{{конец цитаты|источник=[http://gumilevica.kulichki.net/OT/ot02.htm Гумилев Л. Н. Древние тюрки. М.--Л., Наука, 1967.]}}</ref>.
<!--
Текст повествует о происхождении не всего народа древних тюрок, а только их правящего клана.
 
Боронғо ҡытай хроникаларына нигеҙләнепәүге урыҫ синологы Н. Я. Бичурин боронғо төркиҙәр менән монголдарға ҡараған төшөнсәләрҙең буталыуына иғтибар иткән<ref>{{начало цитаты}}Дом Тугю, по-монгольски называется, как ниже увидим, Дулга [Тукюе]. Ориенталисты западной Европы пренебрегли уверением китайской истории, а обратили внимание на созвучность тугю с тюрки, и приняли в основание, что [[Монгольские народы|монголы]], известные под народным названием [[Дулаты|дулга]], были тюрки; а как предки дулгаского Дома происходили из Дома хуннов, то и [[Хунну|хунны]] были народ тюркского же племени. Сие-то смешение монголов с тюрками повело ученых западной Европы к превратным понятиям о народах монгольского племени, обитавших в [[Центральная Азия|Средней Азии]] в древние времена<ref>{{конец цитаты|источник={{Книга|автор=Бичурин Н. Я.Бичурин|заглавие=Собрание сведении о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена|ответственный=|издание=|место=Москва-Ленинград|издательство=Академия наук СССР|год=1950|страницы=220|страниц=|isbn=}}}}</ref>.{{конец цитаты}}
{{начало цитаты}}Какого бы происхождения ни были те «пятьсот семейств», которые объединились под именем Ашина, между собою они объяснялись по монгольски до тех пор, пока перипетии военного успеха не выбросили их из Китая на Алтай. Однако столетнее пребывание в тюркоязычной среде, разумеется, должно было способствовать быстрой перемене разговорной речи, тем более что «пятьсот семейств» монголов были каплей в тюркском море. Надо полагать, что к середине VI в. и члены рода Ашина и их спутники были совершенно отюречены и сохранили следы монголоязычия лишь в титулатуре, которую принесли с собой. Слияние 500 семейств Ашина с местным населением оказалось настолько полным, что через сто лет, к [[546 год]]у, они представляли ту целостность, которую принято называть древнетюркской народностью Ашина. Тюркоязычная среда в то время уже успела распространиться далеко на запад от Алтая, в страны, где жили гузы, канглы, или печенеги, древние болгары и гунны<ref>[http://gumilevica.kulichki.net/OT/ot02.htm Гумилев Л. Н. Древние тюрки. М.-Л., Наука, 1967.]</ref>{{конец цитаты}}
Первый русский [[синолог]] [[Иакинф (Бичурин)|Н.Бичурин]], основываясь на древних китайских хрониках, заметил смешение понятий касательно древних тюрок и монгольских племён.
 
ПоҠытай китайскимсығанаҡтарына источникамярашлы [[тюркюты]]төркөт ҡәбиләһе ([[КитайскийҠытай языктеле|китҡыт.]] tūjué) происходятхунну отҡәбиләһенән [[Хунну|гуннов]]барлыҡҡа килә<ref>{{Книга|автор=Бичурин Н. Я.|заглавие=Собрание сведений о народах Средней Азии|ответственный=|издание=|место=Москва-Ленинград:|издательство=Академия наук СССР|год=1950|страницы=220|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://kronk.spb.ru/library/savinov-dg-1984-03.htm|title=Народы Южной Сибири в древнетюркскую эпоху|author=Савинов Д. Г. Савинов.|website=|date=|publisher=}}</ref>. В[[Византия византийскихимперияһы|Византия]] источникахсығанаҡтарында тюркскиетөрки племена называютсяҡәбиләләр [[Скифы|скифамискифтар]] (Σκύθαι) тип атала<ref>G. Moravcsik, ''Byzantinoturcica'' II, p. 236–39</ref><ref>{{Cite web|url=https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/vizantijskie-istoriki-deksipp-evnapij-olimpiodor-malh-petr-patritsij-menandr-kandid-nonnos-i-feofan-vizantiets/|title=Византийские историки Дексипп, Эвнапий, Олимпиодор, Малх, Петр Патриций, Менандр, Кандид, Ноннос и Феофан Византиец|author=|website=|date=|publisher=}}</ref>. ВПехлеви [[Пехлевийский язык|пехлевийских]] источниках подсығанаҡтарында [[Туран (странаил)|турамитурҙар]] понимаютсяисеме [[Тюркскийаҫтында төрки каганат|тюркские]]ҡәбиләләр телгә племенаалына<ref>Авеста в русских переводах. — Санкт-Петербург, 1997. — С. 457. — ISBN 5-88812-039-1.</ref>.
{{начало цитаты}}Дом Тугю, по-монгольски называется, как ниже увидим, Дулга [Тукюе]. Ориенталисты западной Европы пренебрегли уверением китайской истории, а обратили внимание на созвучность тугю с тюрки, и приняли в основание, что [[Монгольские народы|монголы]], известные под народным названием [[Дулаты|дулга]], были тюрки; а как предки дулгаского Дома происходили из Дома хуннов, то и [[Хунну|хунны]] были народ тюркского же племени. Сие-то смешение монголов с тюрками повело ученых западной Европы к превратным понятиям о народах монгольского племени, обитавших в [[Центральная Азия|Средней Азии]] в древние времена<ref>{{Книга|автор=Н.Я.Бичурин|заглавие=Собрание сведении о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена|ответственный=|издание=|место=Москва-Ленинград|издательство=Академия наук СССР|год=1950|страницы=220|страниц=|isbn=}}</ref>.{{конец цитаты}}
 
Таулы Алтай үҙәгендә ''телес'' ырыуы айырым ҡәүем булараҡ XVIII быуатҡа ҡәҙәр һаҡланып ҡалған, бынан һуң улар теленгиттарға ҡушыла.
== Происхождение ==
=== В средневековой книжной традиции ===
По китайским источникам [[тюркюты]] ([[Китайский язык|кит.]] tūjué) происходят от [[Хунну|гуннов]]<ref>{{Книга|автор=Бичурин Н.Я.|заглавие=Собрание сведений о народах Средней Азии|ответственный=|издание=|место=Москва-Ленинград:|издательство=Академия наук СССР|год=1950|страницы=220|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://kronk.spb.ru/library/savinov-dg-1984-03.htm|title=Народы Южной Сибири в древнетюркскую эпоху|author=Д.Г. Савинов.|website=|date=|publisher=}}</ref>. В византийских источниках тюркские племена называются [[Скифы|скифами]] (Σκύθαι)<ref>G. Moravcsik, ''Byzantinoturcica'' II, p. 236–39</ref><ref>{{Cite web|url=https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/vizantijskie-istoriki-deksipp-evnapij-olimpiodor-malh-petr-patritsij-menandr-kandid-nonnos-i-feofan-vizantiets/|title=Византийские историки Дексипп, Эвнапий, Олимпиодор, Малх, Петр Патриций, Менандр, Кандид, Ноннос и Феофан Византиец|author=|website=|date=|publisher=}}</ref>. В [[Пехлевийский язык|пехлевийских]] источниках под [[Туран (страна)|турами]] понимаются [[Тюркский каганат|тюркские]] племена<ref>Авеста в русских переводах. — Санкт-Петербург, 1997. — С. 457. — ISBN 5-88812-039-1.</ref>.
{{В планах|посвящён=происхождению племени|дата=31 января 2017}}
 
Л. Н. Гумилёв Б. Х. Кармышеваның этнографик тикшеренеүҙәрендә нигеҙләнеп хәҙер [[үзбәктәр]] составында булған төркиҙәр ҡәбиләһен Урта Азияла төркөт ҡәүеменең туранан-тура тоҡомо тип атай<ref>''Гумилёв Л. Н.'' [https://archive.is/20130407015108/kronk.narod.ru/library/gumilev-ln-1967-12.htm Л. Н.  Древние тюрки. — М.: 1967. 504 с.]</ref>.
 
== ПотомкиХужалығы ==
Төркиҙәр араһында дала кешеләре лә, ҡала һәм ҡәлғә кешеләре булыуы тураһында урта быуат ғәрәп әҙәбиәтендә күп һанлы дәлилдәр һаҡланған. Төркиҙәр игенселек, балыҡсылыҡ, һөнәрселек, баҡсасалыҡ менән шөғөлләнгән. Игенселек, ер эшкәртеү һәм аҙыҡ-түлек төрҙәренең барлыҡ төп төшөнсәләрен аңлатыусы төрки сығышлы күп кенә һүҙҙәр [[Мәхмүт Ҡашғари]]ның «Диуану лөғәт әт-төрк» («Төрки һүҙҙәренә аңлатма»; XI б.) тигән хеҙмәтендә һаҡланған<ref>{{Книга|автор=Асадов Ф. М.|заглавие=Арабские источники о тюрках в раннее средневековье|ответственный=|издание=|место=|издательство=|год=1993|страницы=|страниц=|isbn=5—8066—0343-1|isbn2=}}</ref>.
В центре Горного Алтая сохранился род [[тёёлёс|телес]], существовавший самостоятельно до XVIII в., после чего слился с [[теленгиты|теленгитами]], бежавшими в горы от [[маньчжур]]ов и [[империя Цин|китайцев]], истреблявших народ [[ойрат]]ов. О своем происхождении они забыли, но этноним помнят.
 
[[Гумилёв, Лев Николаевич|Л. Н. Гумилев]], основываясь на этнографических исследованиях Б. X. Кармышевой, называет племя [[Тюрки (узбекское племя)|тюрков]], ныне входящих в состав узбеков, прямыми потомками тюркютов в Средней Азии<ref>[https://archive.is/20130407015108/kronk.narod.ru/library/gumilev-ln-1967-12.htm Л. Н. Гумилёв Древние тюрки. // М.: 1967. 504 с.]</ref>.
 
Род [[кальтатаи|тюрк-кальтатай]], противопоставляющий себя [[узбек]]ам и [[киргиз]]ам, выводит своих предков из «Татарстана», откуда они пришли 1200 лет назад.
 
Рассматривая эти версии, надо помнить, что телесцы («высокие телеги») были известны китайцам задолго до появления имени [[Ашина|Тюрк]] в конце [[V век]]а. [[Ашина|Тюрки Ашина]] же считаются китайцами «отраслью дома [[хунны|хунн]]»<ref>E. H. Parker, A Thousand Years of the Tartars, 1895</ref><ref>Иностранцев К. А. Хунну и Гунны, (разбор теорий о происхождении народа Хунну китайских летописей, о происхождении европейских Гуннов и о взаимных отношениях этих двух народов). — Л.: Издания Ленинградского ин-та живых восточных языков им. А. С. Енукидзе, 1926. — 152+4 с.</ref>, которые были разгромлены в 745 году огузами, уйгурами и т. д., то есть народами, относимыми китайцами к «народам теле».
 
== Хозяйство ==
В средневековой арабской литературе сохранились довольно многочисленные свидетельства о том, что среди тюрков были жители как степей, так и городов и крепостей. Они занимались хлебопашеством, рыболовством, ремеслами, разводили сады, огороды и виноградники. В [[Диван лугат ат-турк|словаре тюркского языка]] [[Махмуд аль-Кашгари|Махмуда ал-Кашгари]] (XI в.) содержится много слов тюркского происхождения, охватывающих практически все основные понятия земледельческого производства и виды продукции<ref>{{Книга|автор=Асадов Ф.М.|заглавие=Арабские источники о тюрках в раннее средневековье|ответственный=|издание=|место=|издательство=|год=1993|страницы=|страниц=|isbn=5—8066—0343-1|isbn2=}}</ref>. -->
 
== Иҫкәрмәләр ==