Әҙәбиәт: өлгөләр араһындағы айырма

Эстәлек юйылған Эстәлек өҫтәлгән
Айсар (фекер алышыу | өлөш)
өҫтәмә мәғлүмәт, сығанаҡтар
Айсар (фекер алышыу | өлөш)
3 юл:
 
== Тѳшѳнсә сиктәре тураһында ==
«Әҙәбиәт» төшөнсәһенән күп осраҡта [[сәнғәт]]тең бер тѳрѳ булған [[нәфис әҙәбиәт]]те күҙ алдына килтерәләр. Әммә, был заманса аңлауҙы бөгөнгө дәүерҙән алыҫлашҡан боронғо [[мәҙәниәт]]кә ҡарата туранан-тура ҡулланырға кәрәкмәй. Замандаштарҙың ҡарашы буйынса, ''Гесиодтың «[[Теогония]]»,һы [[Гесиод]]йәки йәкиТит Лукреций [[Карҙың «О природе вещей]]» [[Тит Лукреций Кар|Лукреция]]'' кеүек боронғо фәнни трактаттар һәм дини-мифологик әҫәрҙәр замандаштары тарафынан [[Гомер]]ҙың «[[Илиада]]»һынаһы йәки [[Публий Вергилий Марон|Вергилия]]ҙың «[[Энеида]]»)һы кеүек эпик әҫәрҙәрҙәргә художестволынәфис булмаған әҙәбиәтте художестволынәфис әҙәбиәткә ҡаршы ҡуйған кеүек ҡаршы ҡуйылмайҡуйылмаған.
 
1820 йылда Рәсәй тәнҡитселәренең фекере икегә айырыла. Тәүгеләре Николай Михайлович Карамзиндың «Рәсәй дәүләт тарихы»н, икенселәре, Николай Иванович Тургеневтың «Һалым теорияһы тәжрибәһе»н рус прозаһының иң яҡшы өлгөһө, тип һанай. Башҡа осор художество әҙәбиәтен дини, фәлсәфәүи, фәнни, публицистик әҙәбиәттән айырып, бөгөнгө заман тѳшѳнсәләрен үткәндәргә күсерәбеҙ.
«https://ba.wikipedia.org/wiki/Әҙәбиәт» битенән алынған