Ибраһими диндәр: өлгөләр араһындағы айырма

Эстәлек юйылған Эстәлек өҫтәлгән
әҮҙгәртеү аңлатмаһы юҡ
әҮҙгәртеү аңлатмаһы юҡ
7 юл:
 
Йәһүҙилек үҙен Ибраһим пәйғәмбәрҙең ейәне [[Яҡуп]]тың тоҡомоноң дине тип таныта — [[туфан]] ҡалҡҡандан һуң кеше нәҫелен тергеҙгән [[Нух]]тың иң яратҡан улы [[Сам]] булған, Ибраһим иһә Самдың тура тоҡомонан килә.
Христианлыҡ б.э. I быуатта Йәһүҙилектеңйәһүҙилектең бер йүнәлеше булараҡ башланып, үҙаллы ҡараш-тәртиптәрен тиҙ үҫтерә һәм айырым дингә әүерелә; уның айырмалы һыҙаттарының иң мөһиме — йәһүҙилектең "айырым алыңған халыҡтың махсус дине" үҙаңы урынына "бар халыҡтарҙың дини берләшмәһе" (йәғни Христианхристиан Сиркәүесиркәүе) идеяһы.
Ислам б.э. [[VII]] быуатта [[Мөхәммәт|Мөхәммәт пәйғәмбәр]] тарафынан [[Ҡөрьән]] тәғлимәттәренә терәлеп нигеҙләнә; уның тәү тамырҙары йәһүҙилек һәм христианлыҡ менән йәнәш килә һәм ерле [[ғәрәптәр|ғәрәп]] ғөрөф-ғәҙәттәренә таяна. Исламдың үҙенсәлекле һыҙаты ─ христианлыҡҡа оҡшаш бөтә кешеләр һәм бар халыҡтар өсөн асыҡ булыуы һәм шул уҡ ваҡытта христианлыҡтың ҡатмарлы "бер уҡ ваҡытта бөр бөтөн һәм өс заттан тороусы" тигән [[Аллаһ|Аллаға]] ҡарашы урынына асыҡтан-асыҡ берҙәм монотеистик ҡарашы.