Википедия

Ибраһим: өлгөләр араһындағы айырма

Интерактивная навигация по истории
← Алдағы үҙгәртеүКиләһе үҙгәртеү →
Эстәлек юйылған Эстәлек өҫтәлгән
ВизуальВикитекст
70 юл:
=== Ҡөрьәндә ===
{{main|Ибрахим}}
[[Файл:Fresco Binding of Isaac (Persian).jpg|thumb|right|Фрескала - фәрештә [[Ибраһим]]ды улын ҡорбанға килтереүҙән туҡтата (ШираздағыХафтШираздағы Хафт Танан музейы ]]
[[ӨҡрьәндәҠөрьәндә]]Авраам Ибраһим исеме менән телгә алына, уның хөрмәтенә Ҡөрьәндә "Ибраһим" сүрәһе иңдерелгән (14-се сүрә). Сүрә Мәккәлә иңгән һәм 52 аяттан тора. Она получила своё название из-за упоминания в ней мольбы пророка Ибрахима к [[Аллах]]у. В исламе Ибрахим один из величайших пророков (расуль) Аллаха, о котором в Коране сказано: «''Есть ли кто-нибудь прекраснее своей верою того добродеющего, кто полностью предался Аллаху и последовал за верой Ибрахима-ханифа? А ведь Аллах сделал Ибрахима [Своим] другом''» (4:125).
 
'''Ибраһи́м''' ({{lang-ar|ابراهيم}}) [[Ислам]]да - пәйғәмбәр, ул Тәураттағы [[Авраам]] шәхесенә тура килә. [[Ҡөрьән]] буйынса Ибраһим пәйғәмбәр - [[хәниф]], йәғни бер Аллаһыға табынған.
Рассказ Корана об Ибрахиме своими деталями частично повторяет библейское повествование (бесплодие Сарры, посягательство на неё египетского царя, рождение сына от служанки Агарь и т. п.). Особенно подробно Коран описывает борьбу Ибрахима с идолопоклонством халдейских племён (21:63-67). За эту проповедь он был ввергнут в огонь по приказу царя Н`Амруда, но Аллах сделал для него огонь прохладным (21:69).
 
{{начало цитаты}}
История жертвоприношения [[Ибрахим]]ом (Авраамом) своего сына излагается и в Коране, но лишь в немногих стихах (37, 100—106):
Ибрахим не был ни иудеем, ни христианином, a был он ханифом предавшимся и не был из [[Многобожие|многобожников]].
{|
{{конец цитаты|источник=Коран, 3 сура, 60(67). Перевод: И. Ю. Крачковский}}
|{{начало цитаты}}Когда сын достиг того, чтобы разделить усердие с ним, [Ибрахим] сказал: «''О сын мой! Воистину, я видел во сне, что я приношу тебя в жертву с закланием. Что думаешь ты [об этом]?''» Сын ответил: «''О отец мой! Поступай так, как тебе велено. Если так будет угодно Аллаху, ты найдешь меня терпеливым''». Когда они оба покорились [воле Аллаха] и [отец] поверг его [лицом вниз]… Воистину, это и есть явное испытание. И Мы заменили ему [сына] на большую жертву.{{конец цитаты}}
 
|}
== Ибраһимдың тормошо ==
Сын Ибрахима в этом эпизоде в Коране по имени не назван, но в мусульманской традиции [[Исмаил (ислам)|Исмаил]] ([[Измаил (в Библии)|Измаил]]), а не [[Исаак]] был «''дабиих Алла''» — жертвой, выбранной [[Аллах]]ом.
 
=== Бала сағы һәм йәшлеге ===
Ибраһим бала сағын мәмәерйәлә бер үҙе генә йәшәп үткәргән һәм ризыҡ килтереп торған әсәһенән башҡа кешене күрмәгән. Бер мәл ул әсәһе артынан атаһы йәшәгән ергә килгән. Ҡөрьән буйынса ул [[Азар]] исемле булған. Донъя уға яңы яҡтан асылған һәм уны танып белеүгә ынтылыш тыуҙырған. Кешеләрҙең төрлө көстәргә, планеталарға табыныуын күргән.
 
Ибраһим пәйғәмбәр кафырҙарға һәм мәжүсиҙәргә Аллаһыға ышанырға кәрәклеген ҡурҡмай әйткән, бер ғибәҙәтханаға инеп, ундағы һынташтарҙы ҡырып сыҡҡан. Бының өсөн ҡаты яза бирергә тейеш булалар. Ибраһимды утҡа ташлайҙар, әммә Аллаһ ялҡындарҙы һалҡынайта һәм пәйғәмбәр бер зыян күрмәй уттан килеп сыға. Ибраһим [[Месопотамия|Месопотамияны]] ҡалдырып [[Ханаан]]ға юллана, бер Аллалыҡҡа өндәп, дәғүәт алып бара.
 
=== Ҡартлығы һәм Ибраһимға төшкән һынауҙар ===
Ҡартайған көнөндә Ибраһим пәйғәмбәргә Аллаһ ике ул бирә. <br />
* Беренсеһе — [[Исмаил (ислам)|Исмәғил]] — [[ғәрәптәрҙең]] тәү атаһы.
* Икенсеһе — [[Исхак]] - [[йәһүдтәрҙең]] тәү атаһы.
 
==== Ибраһимдың улдары тыуыуы ====
Был тарих [[Библия|Тәүраттағы]] кеүек үк тиерлек һүрәтләнә.
Ибраһим (Авраам) шулай уҡ үҙ кешеләре һәм ҡатыны Сарра менән '''бер Аллалыҡ'''ҡа, иманға өндәп йөрөй.
Ҡатыны Сарра түлһеҙ була, бала тапмай.
* [[Алланың]] ҡушыуы буйынса Ибраһим тыуған яҡтарын ҡалдырып, Ханаанға йүнәлә.
Ханаанда аслыҡ була, һәм улар Мысырға юл тота. Шунда ул хеҙмәтсе ҡатын Һәжәрҙе осрата һәм ҡатыны Сарраның рөхсәте менән кәнизәк итеп ала. Һәжәрҙең улы тыуа. Уға Исмәғил тип ҡушалар.
 
 
'''Ибраһимдың тәҡүәлеген һынау'''
 
Исмәғил сабый сағында Аллаһы тәғәлә Ибраһим пәйғәмбәргә балаһы менән уның әсәһен сүлдә ҡалдырырға бойора. [[Тихама]]ла Һәжәр монотеизмға өндәргә тейеш була.
 
Аллһы тәғәлә үҙенең берҙән-бер сабыйынан айырыла, был '''икенсе һынау''' була.
 
Сабый менән әсә янына Жәбраил фәрештә төшә һәм уның табаны аҫтында сүлдә ҡалған әсә менән сабый янында шишмә атылып сыға. Был Зәмзәм шишмәһе була.
* Исмәғил бер аҙ үҫкәс, Ибраһим пәйғәмбәр Исмәғил улы янына барырға йыйына. Аллаһы тәғәлә уға улын ҡорбанға килтерергә ҡуша. Ҡөрьәндә былай бәйән ителә
 
{{начало цитаты}}
«Әй улым! миңә төшөмдә һине боғаҙларға әмер бирелде. Һин был турала уйлап ҡара әле.Был хаҡта һинең фекерең нисек булыр икән?" Атаһының был һүҙен ишеткәс, Исмәғил : «Атайым! Һин Аллаһ әмер иткәнде ҡыл! Әгәр Аллаһ һиңә улыңды боғаҙларға бойорған икән, боғаҙла мине. Аллаһ теләһә, мин сабыр булырмын" Улар икеһе лә Аллаһтың әмеренә буйһонғас, булырға тейешле эш тип ҡылынды һәм Ибраһим Исмәғилдеү үтенесе буйынса уны ергә йөҙтүбән ятҡырҙы. Боғаҙлаған ваҡытта күҙҙәре улының йөҙөн күреп, аталыҡ шәфҡәте өҫтөнлөк алып, Аллаһтың әмеренә кәмселек булмаһын өсөн. Ибраһим күңелен баҫынҡы итеп, Исмәғилдең ҡулдарын һәм аяҡтарын бәйләне һәм бысағын муйынына ҡуйып ышҡыны, ни ҡәҙәр көс менән ышҡыһа ла, бысаҡ Исмәғилдең муйынын киҫмәне. Һәм беҙ былай тип өндәштек: «Әй Ибраһим! Һин минең фарманымды еренә еткерҙең. Беҙҙең әмерҙә икеләнмәнең. Михнәт һәм ҡайғынан һуң, беҙ изгелек ҡылыусыларға рәхәтлек һәм шатлыҡ бирербеҙ. Дөрөҫлөктә, Ибраһимға улын боғаҙларға бойороуыбыҙ, әлбиттә, бер һынау ине"( 37-се сүрә, «Саффәт», 102-106 аяттар)
{{конец цитаты|сығанаҡ=Ҡөрьән, 37 сүрә. - Ҡазан: 2004 й., 4-се том}}
 
* '''Ибраһим''' пәйғәмбәрҙең улы '''Исмәғилде''' ҡорбан итергә әҙер тороуы өсөн Аллаһ уны улы Исхаҡ тыуасағы менән ҡыуандыра, сөнки Йәнәби Хаҡҡа кеше ҡорбаны түгел, ә уның үҙен Аллаһ хаҡына ҡорбан итергә тороуы ҡиммәт.
 
Тиҙҙән ул улы Исмәғил менән [[Ҡәғбәтулла ]] мәсетен төҙөй һәм кешеләргә хаж ғәмәлдәрен аңлата. Ибраһим кешелеккә Аллаһ динен килтерә.
 
Исламда ла, христианлыҡта ла Ибраһим пәйғәмбәрҙең улын ҡорбанға килтереүе һүрәтләнә. Әммә христианлыҡта Исхаҡ тураһында һүҙ барһа ({{Тәүрат|Йәш|22:2}}, Исламда Исмәғил улы тураһында әйтелә, һәм был сүрәлә эҙмә-эҙлекле күрһәтелә:башта Исмәғилде ҡорбан итеү тарихы бәйән ителә лә, шунан Исхаҡ тыуасағы менән һөйөндәрәлә, тиелә.
Христианлыҡтан айырмалы, был хәл Мәккә менән бәйләп бирелә.Хәл иткес мәлдә күктән бер ҡусҡар төшөрөлә, уны ҡорбан итергә бойорола. Ошо ваҡиға айҡанлы мосолмандар йыл да `Ид ал-Адха ([[Ҡорбан-байрам]]) үткәрелә. Тап шул айҙа[[Мәккәгә хаж]] ҡылына.
 
== Традиционные предания ==
«https://ba.wikipedia.org/wiki/Ибраһим» битенән алынған