Мифология: өлгөләр араһындағы айырма

 

Мифология не сводится к сумме исторических заблуждений. Согласно [[Культурная антропология|культурно-антропологическим]] и структурно-[[Семиотика|семиотическим]] исследованиям преимущественно послевоенного времени, важную роль играет не только объяснительная, но и регулятивная функция мифа. Миф является одним из важнейших механизмов организации социальной, хозяйственной и культурной жизни. Он удовлетворяет потребность человека в целостном знании о мире, организует и регламентирует общественную жизнь — на ранних этапах истории — полностью, на более поздних — выступая совместно с идеологией, наукой и искусством. Миф предписывает правила социального поведения, выстраивает систему ценностных ориентаций, облегчает переживание стрессов и катастроф<ref name="Неклюдов" />. Познание вообще не является главной целью мифа. Основная цель заключается в поддержании гармонии личного, общественного, природного, поддержка и контроль социального и космического порядка, на что также направлены [[ритуал]]ы — часть единого ритуально-мифологического комплекса. Познавательный пафос подчинен этой гармонизирующей и упорядочивающей цели. В мифе преобладает пафос преодоления хаоса в космос и защиты космоса от сохранившихся сил хаоса. Эта направленность с одной стороны действительно способствует организации социальной жизни, а с другой создаёт видимость разрешения метафизических проблем, таких как [[смысл жизни]], [[Философия истории|цель истории]] и т. п. В целом мифология гармонизирует представления об окружающем мире и месте в нём человека<ref name="Мелетинский" />.

 

== Иҫкәрмәләр ==